Статьи Неочевидное Переводы

Атма (Душа)

Беспокойство

Будда

Гнев

Привычки

Привязанность

Причина и Следствие

Чакры

Дети

Комплексы

Концентрация

Обусловленность

Влечение

Дхамма

Силы Дхаммы

Смерть

Эго

Эмоция

Уравновешенность

Эскапизм (бегство от жизни)

Пост (голодание)

Пища

Бог

Счастье

Правдивость

Гипноз

Бессонница

Карма

Жизнь

Освобождение

Локи

Мантры

Метта Бхавана

Мудита
(благожелательная радость)

Ум

Нравственность

Боль

Мир, покой

Курсы в тюрьмах

Повторное рождение

Бескорыстное служение

Секс

Общество

Страдание

Вибрации

Курсы Випассаны

Пагода Випассаны

Медитация Випассана

Как могут практиковать медитацию работающие люди, у которых меньше времени?

Медитация тем более важна для работающих людей. Миряне, имеющие обязанности в жизни, нуждаются в Випассане гораздо больше, потому что им приходится сталкиваться в жизни с такими ситуациями, в которых так много превратностей. Из-за этих превратностей они приходят в возбуждение. Если они научатся Випассане, они смогут гораздо лучше противостоять трудностям жизни, смогут принимать разумные решения, правильные решения, и это будет для них очень полезно.

Можно ли сочетать две или более техники медитации?

Вы можете комбинировать столько техник, сколько хотите, но не с Випассаной. Випассана - уникальная техника, и сочетание ее с чем-нибудь еще вам не поможет, а может даже повредить. Сохраняйте Випассану чистой. Другие техники только создают красивую отделку на поверхности ума. Випассана же производит глубокую хирургическую операцию; она удаляет комплексы из глубины ума. Если вы соединяете ее с какой-нибудь другой техникой, вы играете в игру, которая может оказаться для вас очень вредной.

Разве это не эгоистично - забыть о мире и сидеть в медитации целый день?

Медитация как средство приобретения здорового ума никоим образом не эгоистична. Когда ваше тело болеет, вы идете в больницу, чтобы восстановить здоровье. Мы не говорим: «О, я действую из эгоизма». Мы знаем, что невозможно жить правильной жизнью с больным, израненным телом. Или мы идем в гимнастический зал, чтобы укрепить тело. Сходным образом мы идем в центр медитации не на всю жизнь, но просто для того, чтобы сделать ум более крепким. А крепкий ум - необходимейшее условие для того, чтобы сделать свою повседневную жизнь полезной для себя и для других.

Я могу понять, что медитация поможет плохо приспособленным к жизни, несчастным людям; но как она может помочь кому-то, кто уже чувствует удовлетворенность жизнью, кто уже счастлив?

Тот, кто остается удовлетворенным поверхностными удовольствиями жизни, не знает о возбуждении в глубинах ума. Он пребывает под властью иллюзии, считая себя счастливым человеком, но его удовольствия непродолжительны, а напряжения, порожденные на глубоких уровнях ума, продолжают возрастать, чтобы рано или поздно появиться на поверхности ума. Когда это происходит, этот так называемый «счастливый» человек становится несчастным. Так почему же не начать работу здесь и сейчас, чтобы справиться с этой ситуацией?

Излечивает ли Випассана физическое тело?

Да, как побочный результат. Когда растворены душевные напряжения, многие психосоматические болезни естественно исчезают. Когда ум возбужден, неизбежно должны развиваться физические болезни; когда ум становится спокойным и чистым, они автоматически исчезают. Но если, практикуя Випассану, вы поставите своей целью излечение от физических болезней вместо очищения своего ума, вы не достигнете ни того, ни другого. Я обнаружил, что люди, принимающие участие в курсе для излечения от какой-то физической болезни, удерживают свое внимание на протяжении всего курса только на своей болезни: «Лучше ли мне сегодня? Нет, не лучше... А сегодня есть улучшение? Нет улучшения!..» И все десять дней они тратят таким образом понапрасну. Но если практикующий участвует в курсе с намерением очистить ум, тогда в результате медитации многие болезни автоматически исчезают.

Как бы вы сравнили психоанализ с Випассаной?

В психоанализе мы стараемся восстановить в сознании память о прошлых событиях, которые оказали сильное влияние на обусловленность ума. С другой стороны, Випассана приведет медитирующего к глубочайшему уровню ума, где обусловленность как таковая только возникает. Каждый случай, который мы, возможно, пытаемся вспомнить в психоанализе, также выражается в некотором ощущении на физическом уровне. Наблюдая физические ощущения во всем теле с невозмутимостью, медитирующий позволяет возникать и исчезать неисчислимым слоям обусловленности. Он (или она) имеет дело с обусловленностью на уровне самых ее корней - и может освободиться от нее быстро и легко.

Сколько раз нужно посещать курсы Випассаны?

Все зависит от конкретной ситуации; я бы сказал так - пройдите 10-дневный курс и посмотрите сами, насколько он вам помог. Если вы найдете, что можете применить его в жизни, очень хорошо. Позже приходите еще на 10 дней. Но главное - не просто приходить на курсы на 10 дней, а применять эту технику в жизни. Если Випассана проявляется в вашей повседневной жизни, тогда вы практикуете ее надлежащим образом. Иначе простое посещение курсов не поможет.

Не эгоцентрична ли эта техника? Как можем мы стать деятельными и помогать другим?

Сначала вам нужно быть эгоцентричными (выделено мной - The Yur), надо помочь себе. Если вы не поможете самим себе, вы не можете помогать другим. Слабый человек не в состоянии помочь другому слабому человеку. Вам нужно стать сильными и затем пользоваться этой силой, чтобы помогать другим и сделать их сильными. Випассана помогает развивать эту силу, чтобы помогать другим.

Если мы все время наблюдаем себя, как можем мы жить естественно?

Мы будет так заняты наблюдением себя, что не сможем действовать свободно или спонтанно. Люди, завершив курс Випассаны, чувствуют совершенно другое. Здесь вы учитесь тренировке ума, которая даст вам способность наблюдать себя в повседневной жизни всякий раз, когда вам это будет нужно. Для этого не нужно заниматься практикой с закрытыми глазами целый день в течение всей жизни, - дело в том, что как сила, приобретенная вами при помощи физических упражнений, помогает вам в повседневной жизни, так и это упражнение ума также укрепит вас. То действие, которое вы называете «свободным, спонтанным», на самом деле представляет собой слепую реакцию, которая всегда оказывается вредной. Научившись наблюдать себя, вы найдете, что всякий раз, когда в жизни возникает трудная ситуация, вы сможете сохранить равновесие ума. С этим равновесием вы сможете свободно выбрать способ действия. Вы совершите подлинное действие, которое всегда положительно, всегда благотворно для вас и для других.