Статьи Неочевидное Переводы

Атма (Душа)

Беспокойство

Будда

Гнев

Привычки

Привязанность

Причина и Следствие

Чакры

Дети

Комплексы

Концентрация

Обусловленность

Влечение

Дхамма

Силы Дхаммы

Смерть

Эго

Эмоция

Уравновешенность

Эскапизм (бегство от жизни)

Пост (голодание)

Пища

Бог

Счастье

Правдивость

Гипноз

Бессонница

Карма

Жизнь

Освобождение

Локи

Мантры

Метта Бхавана

Мудита
(благожелательная радость)

Ум

Нравственность

Боль

Мир, покой

Курсы в тюрьмах

Повторное рождение

Бескорыстное служение

Секс

Общество

Страдание

Вибрации

Курсы Випассаны

Пагода Випассаны

Медитация Випассана

Хорошо ли иметь влечение к просветлению?

Это неправильно. Вы никогда не достигнете просветления, если у Вас будет к нему влечение. Просветление просто происходит. Если Вы жаждете его, Вы двигаетесь в прямо противоположном направлении. Никто не может желать неких конкретных результатов (в контексте практики Випассаны - The Yur). Результаты приходят естественно. Если Вы начинаете страстно желать: "Я должен просветлеть, я должен просветлеть!" - Вы двигаетесь в направлении, прямо противоположном простветлению. Просветление, Ниббана - это состояние, полностью свободное от влечений, и достичь его, испытывая влечение, невозможно.

Сильное желание - это то же, что и влечение?

Существует различие. Как влечение, так и желание может быть по отношению к чему угодно. Если Вы не получили желаемого и подавлени этим, чувствуете депрессию, значит, это было влечение. Если, не получив желаемого, Вы просто улыбнулись, значит, это было просто желание. Оно не превратилось во влечение. Когда проявляется влечение или цепляние, и Вы не получаете желаемого, Вы обречены переживать страдание. Если Вы страдаете, значит, имеет место влечение. В противном случае, влечения нет.

Могут ли существовать полезные влечения и отвращения - к примеру, ненависть к несправедливости, стремление к свободе, боязнь телесных повреждений?

Влечения и отвращения никогда не могут быть полезными. Они всегда делают Вас напряжёнными и несчастными. Когда Вы действуете с влечением или отвращением в уме, у Вас может быть значительная цель, но Вы выбрали неправильный метод для её достижения. Конечно, Вы должны поступать так, чтобы оградить себя от опасности. Но если Ваши действия обусловлены чрезмерным страхом, в Вас может созникнуть комплекс страха, который будет чрезвычайно разрушительным в долгосрочной перспективе. Или, если Вы даже достигаете успеха в борьбе с несправедливостью, но Вас ведёт ненависть в Вашем уме, тогда она становится разрушительным ментальным комплексом. Вы боретесь с несправедливостью, Вы ограждаете себя от опасностей, но Вы делаете это с балансированным умом, без напряжений. И, сохраняя ум сбалансированным, Вы работаете для достижения чего-то хорошего. Уравновешенность ума - это всегда хорошо, это всегда приводит к наилучшим результатам.

Что плохого в том, чтобы желать материальных вещей для более комфортабельной жизни?

Если это настоящая потребность, тогда в этом нет ничего плохого, когда Вы не испытываете привязанности к этому. Когда Вам что-либо необходимо, работайте для достижения этого. Если Вам что-то не удалось, улыбнитесь и попробуйте вновь другим способом. Если Вам удалось, порадуйтесь успеху, но не порождайте привязанности.

Как насчёт планирования своего будущего? Это Вы тоже называете влечением?

Снова - критерием является то, насколько Вы привязанны к собственным планам. Каждый должен думать о своём будущем. Если Ваш план не удался и Вы начинаете плакать, Вы видите, что у Вас есть привязанность к своему плану. Но, если, в случае неудачи, Вы можете улыбаться, Вы думаете: "Ладно, я сделал лучшее, на что был способен. Ну, не получилось. Я попробую вновь!" - тогда Вы действуете, не будучи привязанными, Вы остаётесь счастливы.