Статьи Неочевидное Переводы

Атма (Душа)

Беспокойство

Будда

Гнев

Привычки

Привязанность

Причина и Следствие

Чакры

Дети

Комплексы

Концентрация

Обусловленность

Влечение

Дхамма

Силы Дхаммы

Смерть

Эго

Эмоция

Уравновешенность

Эскапизм (бегство от жизни)

Пост (голодание)

Пища

Бог

Счастье

Правдивость

Гипноз

Бессонница

Карма

Жизнь

Освобождение

Локи

Мантры

Метта Бхавана

Мудита
(благожелательная радость)

Ум

Нравственность

Боль

Мир, покой

Курсы в тюрьмах

Повторное рождение

Бескорыстное служение

Секс

Общество

Страдание

Вибрации

Курсы Випассаны

Пагода Випассаны

Медитация Випассана

Как мы можем избавиться от привычек наподобие курения сигарет?

Существует множество различных видов привычек. Практикуя Випассану, вы понимаете, что вы испытываете пристрастие не к какому-либо определённому веществу. Это только кажется, что вы пристрастились к сигаретам, алкоголю, наркотикам. Однако в действительности вы испытываете пристрастие к определённым ощущениям в теле, биохимическим потокам, вызванным тем или иным веществом. Точно так же, когда вами часто овладевают приступы гнева или страсти, это тоже относится к ощущениям тела. Ваши привычки - это пристрастия к тем или иным ощущениям тела. Практикуя Випассану, вы освобождаетесь от этих привычек, от всех привычек. Эта практика так естественна, так научна. Просто попробуйте, и вы испытаете её в работе.

Неужели один стакан вина в день приведёт к нарушению шилы?

Один стакан влечёт за собой другие. Так почему не прекратить всё это в самом начале? Как только человек попадает в зависимость от привычки, так трудно избавиться от неё. Почему бы не воздерживаться от всего, что способно привести к возникновению зависимости?
Если кто-нибудь, кто избавился от пристрастия ко всем видам интоксикантов и прогрессирует в медитации, примет хотя бы небольшую дозу алкоголя, он немедленно почувствует сильное переживание по этому поводу и станет несчастным. Такие люди не должны делать это. Игнорирование этого правила приводит к развитию загрязнений, а приём опьяняющих веществ - это игнорирование. Вы утопите всё своё понимание. Освобождайтесь от них как можно скорее.

Метод, который Вы предлагаете, очень практичен, но любой ли человек может получить от него пользу? Речь идёт о сильных зависимостях типа наркотической или алкогольной.

Когда мы говорим о привычках, мы не ведём речь просто об алкоголе или наркотиках. Привычки - это загрязнения, такие, как страсть, гнев, страх, эгоизм. На интеллектуальном уровне вы понимаете очень хорошо: "Гнев - это нехорошо для меня, он так опасен, так разрушителен!" Вы склонны к раздражению, продолжаете генерировать гнев, потому что вы не работали на глубинном уровне - уровне, где находятся привычные модели поведения ума. Гнев начинается, поскольку начинается определённая химическая реакция в теле, и во взаимодействии ума и материи (одно влияет на другое) гнев продолжает умножаться.

Практикуя Випассану, вы начинаете наблюдать ощущения, которые возникают по причине каких-либо химических реакций в теле. Вы не реагируете на них. Вы не порождаете гнева в какой-то определённый момент. Этот единственный момент превращается в несколько моментов, которые со временем превращаются в несколько секунд, затем в несколько минут, и вы обнаружите, что вы уже не так легко поддаётесь этим химическим реакциям, как в прошлом. Понемногу вы начинаете освобождаться от вашего гнева.

Люди, которые приходят на эти курсы, возвращаясь домой и продолжая практиковать эту технику в своих ежедневных утренних и вечерних медитациях, сохраняют состояние самонаблюдения в течение всего дня - как они реагируют и как они сохраняют уравновешенность в различных ситуациях. Первое, что они пытаются делать - наблюдать ощущения. В зависимости от определённой ситуации, возможно, некоторая часть ума такого человека начинает реагировать, но, продолжая наблюдение ощущений, ум этого человека становится уравновешенным. В этом случае что бы этот человек ни сделал, это будет действие, это не будет реагирование. Действие всегда положительно. Только когда мы реагируем, мы порождаем негативность и начинаем испытывать страдания. Несколько мгновений наблюдения за ощущениями делают ум уравновешенным, и тогда он может действовать. Жизнь наполняется действиями, а не реакциями.