|
4-Июл-08
О статье о карме
Статья о карме уже пока что не пишется. Обнаружилось, что разговором о карме некое изложение можно закончить, но начинать его нужно не с этого.
Начинать изложение нужно с темы не самой приятной и во многом провокационной.
Продолжать изложение нужно темой сверхабстрактной и совершенно непрактичной.
Развивать изложение нужно темой парадоксальной и неочевидной.
И только затем завершать это изложение можно разговором о карме.
К этому моменту ум того, кто не заскучает, будет, возможно, немного более подготовлен к адекватному восприятию материала о карме.
А как Вы хотели?
Вы хотели поступить на бухгалтера и с первого же семестра первого же курса сводить баланс крупного предприятия? Вы хотели поступить на переводчика и с первого же семестра первого же курса начать переводить переговоры президентов? Вы хотели поступить на лётчика и в первом же семестре первого же курса сесть за штурвал А-380? Вы хотели поступить на хирурга и в первом же семестре первого же курса начать оперировать на сердце?
Не получится.
Прежде чем говорить о Карме, нужно хорошенько изучить Познание. Как происходит Познание? Что такое Познание? Ваш ум, неспособный заметить Карму и подменяющий её суррогатами типа «карма – круглая», «карма – квадратная» или «кармы – нет», является плодом той парадигмы Познания, которая исповедовалась вами буквально с рождения. Если бы в рамках этой парадигмы Карма была доступна прямому и непосредственному постижению так же, как воздух, которым вы дышите или почва, по которой вы ходите, в разговоре на эту тему не было бы никакой необходимости. Вы не читали бы сейчас эту статью. Вы же не интересуетесь (с большой долей вероятности) составом этого самого воздуха или этой самой почвы?
После разговора о Познании, увидев потенциальную возможность «нетрадиционного» использования инструментов Ума, можно поговорить о Пустоте. Прав ли был Будда, утверждавший, что Мир состоит из Пустоты, или прав был его сподвижник Махавира, говоривший, что Мир переполнен «под завязку»?
Далее, хорошенько ментально «разогревшись», можно вести речь о Йоге. Не о йоге как технологии телесных выкрутасов, а о Йоге как данности – всё состоит из всего. Всё проникает во всё. Всё наполняет всё. Всё перетекает во всё. Всё растворено во всём. Всё есть всё.
И лишь затем Карма естественным образом становится совершенно «осязаемой», «видимой», «реальной».
Познание приводит к Пустоте. Кажется, мы это уже где-то слышали. Некоторые философы или литературные деятели Европы неуклюже прозревали в этом месте и испуганно останавливались, выдавливая из себя нечто вроде «многая знания приумножают скорбь», «бойся своего желания, ибо сбывается оне» или «оставь надежду всяк сюда входящий». Однако, сделав этот шаг, они не делали следующего.
Пустота приводит к Йоге. Всё – это лишь способ говорить обо Всём.
Йога приводит к Карме. У всего есть причина. У всего есть следствие.
Вот и всё.
|
